第七十九章 窃国(3/4)
第七十九章 窃国(3/4)
无论搜捕法阵、抑或早就记住气味的灵犬，都没能寻到痕迹。
就在义宁城全城戒严、大索敌寇的同时，“释枷”的姬伯庸，独自来到了这间茅房。
披散的长发已经束起，披了件简单的常服，气质便截然不同，陡见尊贵。
他的鼻梁高挺，鼻头丰隆有势。额骨中央隆起突出，形状如太阳，光洁饱满。所谓“隆准”“日角”，正是帝王之相。
不言不语，自带一种庄严肃穆的神性光辉。
他在粪池前慢慢地蹲下来，看着蛆虫在污秽之物里钻来钻去，脸上竟然泛起单纯的笑意，就像看着蚂蚁爬在沙土里的孩童。道趋圆满，童真稚趣。
终于那粪污鼓涌起来，恢复了本貌的大景宗正寺卿姬玉珉，从粪池里露出一个花白的脑袋，白眉耷拉，神情复杂地看着姬伯庸。
这是一场很有味道的对视，跨越了几千年的时光。
从前调皮的小子，也在枝叶密织的枣树上，这么看着树下来捉他的男人。
“珉叔，好久不见。”姬伯庸笑得有几分开怀：“这么多年了，您还是这么的……小心。”
姬玉珉就这么泡在粪池里，也不说起来，神色自若，俨然如泡澡般：“尊贵如你，神识竟扫粪污。”
他并不是简单地往粪池里一钻，而是化为微尘，流荡于粪水之中。
即便是姬伯庸这样的绝顶强者，要寻到他的踪迹，也必须神识检过每一寸粪污，稍有不注意，就会错过……真是何苦如此？
姬伯庸笑意难减：“尊贵如您，不也藏身于此？”
“粪土于我何伤也。”姬玉珉浑不在意自身的处境，只是叹了一声：“伯庸，何苦来哉！”
姬伯庸看着他，只是并不笑了：“您是长辈，您看着我长大。您知道我并没有犯错……我没有做错任何事。”
“在太子任上，你的确没有做错任何事情。可是……”姬玉珉的眼睛略显浑浊：“还愿意听珉叔讲故事吗？”
“你还愿意讲，我心里是高兴的。”姬伯庸说。
他有一种帝胄子弟里少见的诚恳，这是他当初很得人心的原因。商华、子昭的失败，都不像他那么令景国人遗憾。
“就在东国，你往那边看——”姬玉珉抬手东指：“那里有一个替代了旧旸的霸国。国号为‘齐’，创造了霸业的天子名‘姜述’，生子‘姜无量’。譬如景之倚道门，齐倚佛宗枯荣院。姜无量也是从小被养成佛子，最后祂证就阿弥陀佛，于东华阁弑君夺位。”
“古今事，不新鲜。你既为道子，不割道门，你的父皇就只能杀你。哪怕成为道子并非你的选择。”
“不然今日姜述的结局，就是当初你父皇的结局。”
几个苍蝇乱飞，闻臭而来，因粪而聚，不过粪坑内外的两个人都不在意。
姬伯庸脸上的表情并不真切：“所以呢？他比我的父皇更仁慈，更像个父亲？”
姬玉珉看着他：“也或许，是你的父皇比他更谨慎。”
姬伯庸冷冷地笑了：“但我的父皇，结局也没有好到哪里去。”
“你还以为，是你导致了他的宾天么？”姬玉珉的眼神变得阴郁：“他死于六合失败的反噬，他死于道脉三宗的决议，而你只是其中一柄无知的刀。”
天京城外的惊天一刺，彻底改写了中央帝国的历史。开创了国家体制的伟大人物，迎来了人生的落幕。而这个结局，在他强吞诸脉硕果、把宗德祯都送上玉京山，却没能兑现承诺，一匡六合的时候，就已经注定。
即便是司马衡，也没能看清这段历史。《史刀凿海》里，只书写了姬玉夙的政数落幕，未能书及他的生死，也没有提到姬伯庸在那时候做了什么。
姬伯庸当然知道他在当年的作用只是一把刀，他从来没有在意过，他也并不无知。他蹲在那里，声音黯沉：“他想让我死的时候，他又是谁的刀呢？”
姬玉珉深深地看着他，无法回答。
而姬伯庸继续道：“你想说皇帝没有做错。我同意。我不是说他错了，我只是说我——我说我也没有错。”
“当年我没有错，现在我也没有。”
他的一字一句都清晰，贯彻他的道理：“我不想死，我尊重我求生的本能，我维护我生活在人世间的欲望，我还要拿回我失去的一切。”
“伯庸！”姬玉珉声音抬高了几分，毕竟又落下来：“那已经成为历史。无论错对，都为陈迹，使后人哀之或鉴之。当下是姬凤洲的时代。他是当今最有希望成就六合的君王，姬氏世世代代翘首以盼的伟业，将在他手上完成。”
姬伯庸也沉默了许久，只道：“子孙辈，或偿祖债。”
姬玉珉双手按着粪坑的边缘，抬眼远眺：“理国……这里是山海道主的道田吧？对吗？我随队而来，就是为了干扰祂的道路。阻止祂的人间事业，免祂更往前走。”
“山海道主的道路，关你们什么事情？姬符仁把中央帝国当成祂道争的手段了吗？你的皇帝也默许？”姬伯庸眉头扬起，冷声带笑：“这就是所谓的姬凤洲的时代？”
言及超脱，本身就是实力的证明。
像他这种站在超脱门外的强者，并不畏惧被姬符仁感知。或者说，今日他既然在理国露面了，就不可能再脱离姬符仁的注视，那么遮不遮掩，都没有什么不同。
姬玉珉言及山海道主，也是这个道理。
“你不了解当朝天子。伯庸，时代不同于以往了。他面对的挑战，更胜于你们当年，他做得也比你当年更好。”姬玉珉像是个普普通通的老人，按着粪坑边缘，吃力地想要爬起来。
“珉叔。”姬伯庸伸手按住他的肩膀：“我不想杀你，你也别走了。回头我把你送进地宫宝室……你等我来接。会很快。”
姬玉珉定在那里，终于露出了哀伤的表情：“我躲在这里，其实只是想见你一面。但我没有想到，我姬氏的子孙，大景帝国的第一位太子，竟然还陷在熊义祯的旧局里。你的身体得到解脱，灵魂却永不自由，到了今天，还要跟楚国合作！”
让他伤心的是“地宫宝室”，姬伯庸并不以之为囚牢。提及它，像说自己的家。
“你也不了解熊义祯，不够了解我。”姬伯庸摇了摇头：“你当年就不了解我。”
姬玉珉怔怔的看着他，最后只道：“伯庸，下次见面，你一定要尽全力杀我。”
这位宗正寺卿的道躯，慢慢地沉进粪池里。
只有粪坑的边缘，还留下一双清晰的粪污的手印。
从一开始，他藏在这里的就是假身。
他早就逃走了，早于所有人的感知。
姬伯庸静了片刻，最后还是笑：“还是这么的……小心啊！”
……
……
道历三九四六年，夏至。
南域发生了一件震动现世，也必将摇撼诸天的大事——
中央大景帝国以楼君兰、萧麟征出使南域，问责理国，却为理国所覆。
主使副使皆斩，千余人的使节队伍一网打尽。
这是景国历史上极其罕有的屈辱！
在中央帝国外派的所有使节队伍中，楼君兰的队伍绝不是最弱的，也不是最跋扈的，却遭受了最惨痛的结果。
所有人都在等待中央帝国接下来的动作，要看那天京之威，将如何洗涤南域。
可就在这时候，理国国君宣布退位。
言曰“人皇烈志，昭昭如在。”
又言“理国虽小，其志未尝小；南服虽偏，其道未尝偏。”
乃以社稷付于贤圣，禅让大位，以济万民。
坐上理国大位，接掌理国旗帜的……是中央大景帝国的第一任太子，“中央元太子”姬伯庸！
景国文帝姬符仁是他的弟弟，当今景国皇帝姬凤洲，见他当称“伯祖”！
理国上下，拥立伯庸为帝，称为“大日永悬，大景正统”！
称为“元子南服，新朔中央”。
不过姬伯庸并没有更改国号，没有易“理”为“景”，而是仍然沿用了“理”字。
其于义宁城楼，对天下宣声——
“王”者，天下主。“里”者，阡陌纵横，万家烟火。王从矩，乃为“理”！
所谓“理”字，王道之始，人法地天！
在煌煌烈烈之日，天地大光，披上冕服的姬伯庸，站在首都义宁城的城楼。
而他面容为所有理国百姓能见。
无论是现世理国疆土上劳作的人们，抑或已经发往诸天，在神霄、在妖界开拓的理国将士……仰而念国者见伯庸！
理国之外，欲见者朝理即见。
他的声音广传诸世——
“昔者烈山人皇自解益天下，唯求人人圣贤，打破时代藩篱，成就光明无量之未来。”
“诸圣时代，百家争鸣，群星璀璨。”
“神话时代，永恒天国，穷极幻想。”
“仙人时代，九宫横世，以人担山。”
“一真时代，天下皆幻，永恒一真。”
“人皇理想，历代尝试，至一真而偏。天下共击之，乃开新世，重启道历。”
“中央大景，应运而生。国家体制，乃开新篇。人道洪流，正见未来。”
“却有姬符仁，窃取天下变革之果。吾父姬玉夙，启国家体制为公天下，姬符仁腆颜文治，却尽天下为一家私用！此后江河日下，人心难正。熙熙攘攘，为谁而往。蝇营狗苟，岂见公心？”
“今伯庸举于世，意在正本清源，重塑中央。上承烈山之理想，下启万世之太平。”
“吾为天子亦从矩，治世万载以‘理’也！”
人们这才知晓……
昔日理国变革，所言“追思人皇，逐日山海”。
原来是等待今天。
果为此行！
一言天下知，一纸诏书天下惊。
大景文帝姬符仁，和山海道主凰唯真之间的斗争，也从时光罅隙中影影绰绰的交锋，蔓延到具体而微的人间。
在姬伯庸释枷戴冕这一刻，发出最激烈的鼓音。
用理国这些年的变革与发展，作为承载新君的厚德之土。
用这“王道之始，人法地天”的口号，对抗景国的“中央大日，永悬天京。”
用“元太子”的身份，动摇中央正统……
可以说姬凤洲即位以来最大的危机，竟然诞生在这一天。
无论搜捕法阵、抑或早就记住气味的灵犬，都没能寻到痕迹。
就在义宁城全城戒严、大索敌寇的同时，“释枷”的姬伯庸，独自来到了这间茅房。
披散的长发已经束起，披了件简单的常服，气质便截然不同，陡见尊贵。
他的鼻梁高挺，鼻头丰隆有势。额骨中央隆起突出，形状如太阳，光洁饱满。所谓“隆准”“日角”，正是帝王之相。
不言不语，自带一种庄严肃穆的神性光辉。
他在粪池前慢慢地蹲下来，看着蛆虫在污秽之物里钻来钻去，脸上竟然泛起单纯的笑意，就像看着蚂蚁爬在沙土里的孩童。道趋圆满，童真稚趣。
终于那粪污鼓涌起来，恢复了本貌的大景宗正寺卿姬玉珉，从粪池里露出一个花白的脑袋，白眉耷拉，神情复杂地看着姬伯庸。
这是一场很有味道的对视，跨越了几千年的时光。
从前调皮的小子，也在枝叶密织的枣树上，这么看着树下来捉他的男人。
“珉叔，好久不见。”姬伯庸笑得有几分开怀：“这么多年了，您还是这么的……小心。”
姬玉珉就这么泡在粪池里，也不说起来，神色自若，俨然如泡澡般：“尊贵如你，神识竟扫粪污。”
他并不是简单地往粪池里一钻，而是化为微尘，流荡于粪水之中。
即便是姬伯庸这样的绝顶强者，要寻到他的踪迹，也必须神识检过每一寸粪污，稍有不注意，就会错过……真是何苦如此？
姬伯庸笑意难减：“尊贵如您，不也藏身于此？”
“粪土于我何伤也。”姬玉珉浑不在意自身的处境，只是叹了一声：“伯庸，何苦来哉！”
姬伯庸看着他，只是并不笑了：“您是长辈，您看着我长大。您知道我并没有犯错……我没有做错任何事。”
“在太子任上，你的确没有做错任何事情。可是……”姬玉珉的眼睛略显浑浊：“还愿意听珉叔讲故事吗？”
“你还愿意讲，我心里是高兴的。”姬伯庸说。
他有一种帝胄子弟里少见的诚恳，这是他当初很得人心的原因。商华、子昭的失败，都不像他那么令景国人遗憾。
“就在东国，你往那边看——”姬玉珉抬手东指：“那里有一个替代了旧旸的霸国。国号为‘齐’，创造了霸业的天子名‘姜述’，生子‘姜无量’。譬如景之倚道门，齐倚佛宗枯荣院。姜无量也是从小被养成佛子，最后祂证就阿弥陀佛，于东华阁弑君夺位。”
“古今事，不新鲜。你既为道子，不割道门，你的父皇就只能杀你。哪怕成为道子并非你的选择。”
“不然今日姜述的结局，就是当初你父皇的结局。”
几个苍蝇乱飞，闻臭而来，因粪而聚，不过粪坑内外的两个人都不在意。
姬伯庸脸上的表情并不真切：“所以呢？他比我的父皇更仁慈，更像个父亲？”
姬玉珉看着他：“也或许，是你的父皇比他更谨慎。”
姬伯庸冷冷地笑了：“但我的父皇，结局也没有好到哪里去。”
“你还以为，是你导致了他的宾天么？”姬玉珉的眼神变得阴郁：“他死于六合失败的反噬，他死于道脉三宗的决议，而你只是其中一柄无知的刀。”
天京城外的惊天一刺，彻底改写了中央帝国的历史。开创了国家体制的伟大人物，迎来了人生的落幕。而这个结局，在他强吞诸脉硕果、把宗德祯都送上玉京山，却没能兑现承诺，一匡六合的时候，就已经注定。
即便是司马衡，也没能看清这段历史。《史刀凿海》里，只书写了姬玉夙的政数落幕，未能书及他的生死，也没有提到姬伯庸在那时候做了什么。
姬伯庸当然知道他在当年的作用只是一把刀，他从来没有在意过，他也并不无知。他蹲在那里，声音黯沉：“他想让我死的时候，他又是谁的刀呢？”
姬玉珉深深地看着他，无法回答。
而姬伯庸继续道：“你想说皇帝没有做错。我同意。我不是说他错了，我只是说我——我说我也没有错。”
“当年我没有错，现在我也没有。”
他的一字一句都清晰，贯彻他的道理：“我不想死，我尊重我求生的本能，我维护我生活在人世间的欲望，我还要拿回我失去的一切。”
“伯庸！”姬玉珉声音抬高了几分，毕竟又落下来：“那已经成为历史。无论错对，都为陈迹，使后人哀之或鉴之。当下是姬凤洲的时代。他是当今最有希望成就六合的君王，姬氏世世代代翘首以盼的伟业，将在他手上完成。”
姬伯庸也沉默了许久，只道：“子孙辈，或偿祖债。”
姬玉珉双手按着粪坑的边缘，抬眼远眺：“理国……这里是山海道主的道田吧？对吗？我随队而来，就是为了干扰祂的道路。阻止祂的人间事业，免祂更往前走。”
“山海道主的道路，关你们什么事情？姬符仁把中央帝国当成祂道争的手段了吗？你的皇帝也默许？”姬伯庸眉头扬起，冷声带笑：“这就是所谓的姬凤洲的时代？”
言及超脱，本身就是实力的证明。
像他这种站在超脱门外的强者，并不畏惧被姬符仁感知。或者说，今日他既然在理国露面了，就不可能再脱离姬符仁的注视，那么遮不遮掩，都没有什么不同。
姬玉珉言及山海道主，也是这个道理。
“你不了解当朝天子。伯庸，时代不同于以往了。他面对的挑战，更胜于你们当年，他做得也比你当年更好。”姬玉珉像是个普普通通的老人，按着粪坑边缘，吃力地想要爬起来。
“珉叔。”姬伯庸伸手按住他的肩膀：“我不想杀你，你也别走了。回头我把你送进地宫宝室……你等我来接。会很快。”
姬玉珉定在那里，终于露出了哀伤的表情：“我躲在这里，其实只是想见你一面。但我没有想到，我姬氏的子孙，大景帝国的第一位太子，竟然还陷在熊义祯的旧局里。你的身体得到解脱，灵魂却永不自由，到了今天，还要跟楚国合作！”
让他伤心的是“地宫宝室”，姬伯庸并不以之为囚牢。提及它，像说自己的家。
“你也不了解熊义祯，不够了解我。”姬伯庸摇了摇头：“你当年就不了解我。”
姬玉珉怔怔的看着他，最后只道：“伯庸，下次见面，你一定要尽全力杀我。”
这位宗正寺卿的道躯，慢慢地沉进粪池里。
只有粪坑的边缘，还留下一双清晰的粪污的手印。
从一开始，他藏在这里的就是假身。
他早就逃走了，早于所有人的感知。
姬伯庸静了片刻，最后还是笑：“还是这么的……小心啊！”
……
……
道历三九四六年，夏至。
南域发生了一件震动现世，也必将摇撼诸天的大事——
中央大景帝国以楼君兰、萧麟征出使南域，问责理国，却为理国所覆。
主使副使皆斩，千余人的使节队伍一网打尽。
这是景国历史上极其罕有的屈辱！
在中央帝国外派的所有使节队伍中，楼君兰的队伍绝不是最弱的，也不是最跋扈的，却遭受了最惨痛的结果。
所有人都在等待中央帝国接下来的动作，要看那天京之威，将如何洗涤南域。
可就在这时候，理国国君宣布退位。
言曰“人皇烈志，昭昭如在。”
又言“理国虽小，其志未尝小；南服虽偏，其道未尝偏。”
乃以社稷付于贤圣，禅让大位，以济万民。
坐上理国大位，接掌理国旗帜的……是中央大景帝国的第一任太子，“中央元太子”姬伯庸！
景国文帝姬符仁是他的弟弟，当今景国皇帝姬凤洲，见他当称“伯祖”！
理国上下，拥立伯庸为帝，称为“大日永悬，大景正统”！
称为“元子南服，新朔中央”。
不过姬伯庸并没有更改国号，没有易“理”为“景”，而是仍然沿用了“理”字。
其于义宁城楼，对天下宣声——
“王”者，天下主。“里”者，阡陌纵横，万家烟火。王从矩，乃为“理”！
所谓“理”字，王道之始，人法地天！
在煌煌烈烈之日，天地大光，披上冕服的姬伯庸，站在首都义宁城的城楼。
而他面容为所有理国百姓能见。
无论是现世理国疆土上劳作的人们，抑或已经发往诸天，在神霄、在妖界开拓的理国将士……仰而念国者见伯庸！
理国之外，欲见者朝理即见。
他的声音广传诸世——
“昔者烈山人皇自解益天下，唯求人人圣贤，打破时代藩篱，成就光明无量之未来。”
“诸圣时代，百家争鸣，群星璀璨。”
“神话时代，永恒天国，穷极幻想。”
“仙人时代，九宫横世，以人担山。”
“一真时代，天下皆幻，永恒一真。”
“人皇理想，历代尝试，至一真而偏。天下共击之，乃开新世，重启道历。”
“中央大景，应运而生。国家体制，乃开新篇。人道洪流，正见未来。”
“却有姬符仁，窃取天下变革之果。吾父姬玉夙，启国家体制为公天下，姬符仁腆颜文治，却尽天下为一家私用！此后江河日下，人心难正。熙熙攘攘，为谁而往。蝇营狗苟，岂见公心？”
“今伯庸举于世，意在正本清源，重塑中央。上承烈山之理想，下启万世之太平。”
“吾为天子亦从矩，治世万载以‘理’也！”
人们这才知晓……
昔日理国变革，所言“追思人皇，逐日山海”。
原来是等待今天。
果为此行！
一言天下知，一纸诏书天下惊。
大景文帝姬符仁，和山海道主凰唯真之间的斗争，也从时光罅隙中影影绰绰的交锋，蔓延到具体而微的人间。
在姬伯庸释枷戴冕这一刻，发出最激烈的鼓音。
用理国这些年的变革与发展，作为承载新君的厚德之土。
用这“王道之始，人法地天”的口号，对抗景国的“中央大日，永悬天京。”
用“元太子”的身份，动摇中央正统……
可以说姬凤洲即位以来最大的危机，竟然诞生在这一天。